“倚老卖老”有悖道德文明

　　前些天，在市区通往开发区的一辆公交车上，一位老大爷拄着拐杖上了车，当时车内座位已满，坐在前面的一个年轻人很有礼貌地站起来让座，谁知这位老人却径直走到后门附近一个女孩的座位前，并要求让座。当时这位女孩正在聚精会神玩手机，并没有注意到身旁的老大爷。见女孩没反应，这位大爷推搡着女孩大声说：“见老人站你身边都不懂让个座，真是太没教养了”。被推搡后，女孩才恍然大悟。回驳道：“有话不能好好说呀，你推我干嘛”？于是，一场唇枪舌剑在所难免。

　　就事论事，这位女孩并没有什么过错，有过错的倒是这位老人。毕竟乘车有个先来后到，让座应该，尊老嘛。但不让座，也不违规违法。只是这位老大爷太“倚老卖老”了，很有点“为老不尊”的味道。

　　有句话很逗：“不是老人变坏了，而是坏人变老了”。似乎略显过时的段子，却被近来屡屡见诸报端的“为老不尊”的新闻再次变成舆论热点。唐山老人的广场舞打扰到附近学校，高中生站立抗议，却遭到了老人的羞辱；广东汕头两名高三学生扶起了骑电动车摔倒的老人，反而被老人诬陷讹诈，报警后才获清白；更有甚者，石家庄一位老人因为女孩不肯为其让座，竟然一屁股坐在女孩的腿上……

　　我们知道，孔子理想中的人生境界是“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十则从欲，不逾距!”可见，人活到一定年纪，眼界应该更为开阔，心境应该更为豁达，不但在年纪上资深，在看待人生百态，对待周围人时，也应该多一分谅解，多一分宽容。

　　可看看我们周围的个别老人，挤公交抢座的气力丝毫不逊色于年轻人，被让座时，一副理所应当的架势，连句“谢谢”都不说。跳广场舞时，对前来相劝控制音量的人恶语相向。更别提那些摔倒被扶时，讹诈好心人的了。

　　发展中的中国，最大的改变是由过去的熟人社会，变成了陌生人社会。过去乡里乡亲，谁不认识谁呢？一纸“乡约”比村民们不知道的朝廷法律更管用。在一个举目望去，人人相熟的社会里，道德目光的规范力量无比强大。而随着人口大量迁徙，陌生的城市里，人们也就不拿面子当回事了，老死不相往来的邻居、公交车上抢座的路人，都是只见一面的缘分，打过这一架，我们不用再相见，于是撕破脸皮成了常态，自我利益最大化成了一些人行事的基本准则。

　　“人性本善说”和“人性本恶说”，其实都在强调教化和社会规范的力量。要改变少数人“为老不尊”的现实，检讨曾经的道德沦陷，反思历史缺欠是必要的，但更重要的是改变当下的环境。实现“为老者自尊”，一方面要创造出“自尊”的条件，一方面要对“不自尊”者进行惩戒。

　　如果“为老不尊”者，缺乏道德底线，那么就要由社会给他们划出一条底线。如果“为老不尊”者，没有禁忌没有界限，那么就要由社会让他们在道德、法律的规制下，有所敬畏、有所畏惧。如此，“为老不尊”才能失去市场。(寇占文)

关键词：老人,女孩,社会