赵永利：穿越千年 为传统音乐鼓与呼

　　廊坊地处京畿，历史文化悠久，名胜古迹众多，著名的安次古八景有双阁凌云、遥峰夕照、樵门晓钟、永定潮声、长堤秋月、北野烟林……美妙含蓄的景致，幽雅动听的名字，树木茂盛的北野烟林就在军芦村音乐会的发源地，现安次区杨税务镇军芦村。

　　数百年来，村子里一直有一群热衷音乐的人，他们除了忙庄稼活，打工挣钱，一有时间就凑到一起切磋音乐。每逢农历正月十五，他们都自发地组织民间音乐会——军芦村音乐会。

　　军芦村音乐会属于冀中笙管乐，是一种集佛教音乐与传统民间音乐为一体的艺术形式。2008年，军芦村音乐会被国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。近日，记者来到安次区杨税务镇军芦村，走访军芦村音乐会市级代表性传承人赵永利，感受军芦村音乐会的艺术魅力。

　　传承百年 历史深远

　　冀中笙管乐广泛流传于冀中平原，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、笙等和奏，故又称笙管乐，除笙、管类乐器外，还有云锣、笛及击奏类乐器鼓、铙、钹等。乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类。套曲篇幅长大、结构复杂，是音乐会的主要特点。各地农民以村为单位，借乐结会，在本地祭祀、丧葬、礼佛等民俗活动中演奏传承音乐会。

　　相传，曾有位十分虔诚的信佛皇姑，每天早晚朝拜，音乐会主要在皇姑朝拜时演奏。“据老师父们说，从前各音乐会都有会根，军芦村一脉是顺天府宛平县显性寺主持传承下来的，当时京城南有七十二杆，军芦村音乐会为第一杆。”赵永利说，明永乐年间，音乐会才被民间所演奏，之前只有皇家各种大的庆典、祭祀才有音乐会演奏。军芦村音乐会的历史可追溯至明末清初，距今已四五百年。

　　目前，军芦村音乐会秦开山、高兴太等开创先师的名字已无证可寻，只能追溯到安次区仇庄乡驻马房村的圆陆法师。圆陆法师俗名王玉明，12岁在北京法源寺剃度出家后，精研佛教音乐。卢沟桥事变后，他无奈离开法源寺，云游天下，拜访名师、好友，慢慢练就了佛教音乐相关乐器的高超技艺。后来回到原籍驻马房村，除日常劳作外，广收佛教音乐爱好者。其中军芦村刘凤廷、白宝山、杨少启、李尚勤、李尚信、李柄更、杨世昌等人在圆陆法师的教导下，演奏水平达到巅峰。

　　李尚勤11岁时，拜圆陆法师为师，学习吹笛。1986年，军芦村音乐会团队参与了根据著名作家冯骥才同名小说改编的电影《神鞭》的主题曲配音，因其团队演奏水平高超，李尚勤的笛子被冠以“盖京南”的美誉，白宝山的管子被称为“独一无二”，刘云培、丁九纯的饶钹被誉为“天下第一饶钹”。

　　口传心授 传承精髓

　　在赵永利的介绍下，记者浏览了一张张老师父们的演出剧照，军芦村音乐会百年历史的缩影不断浮现在眼前。军芦村音乐会为僧传吹打乐，分文、武场两部分，演奏通常为10人，文、武场各五人。文场由一根管子、一支笛子、一架云锣、两攒笙组成，武场包括一付钹、一付小镲、一架堂鼓或扁鼓、两付铙。

　　佛教音乐的玄奥之处在于禅与悟的结合，是演奏者心态修为的完美体现。古代高僧大德们用心领悟研究，终将佛教音乐的谱奏水平达到极致。军芦村音乐会的传承方式为工尺记谱、口传心授。“老师父们反对将工尺谱译成简谱学曲，记得一次，有位师兄将工尺谱译成了简谱念，师父知道后，非常严厉地批评了这件事情。”赵永利说，将工尺谱译成简谱就把佛教音乐的特性和精髓弄丢了，祖祖辈辈口传心授的传承就是为了以心印心，保持乐曲的原汁原味，使每位演奏者在不离主旋律的情况下，又可根据个人悟性，尽兴地将情感表达出来。

　　军卢村音乐会过去能演奏的曲目很多，但不少已经失传。很多乐谱在“文革”中被当做“四旧”烧毁。目前，经老乐师回忆并整理成工尺谱传承下来的有《堂头令》《望江南》《浪淘沙》等三十余首。“来源于民间，与群众生活紧密相连的军芦村音乐会，有鲜明的时代气息和地域特征，对研究佛教音乐与地方民间音乐的交融互渗有一定的参考价值。”赵永利说，改革开放后，中央民族学院专家曾多次专程采访军芦村音乐会，并在中央文艺频道做过专题报道，得到了民族音乐学院领导、民俗乐评论家肖兴华的高度评价。

　　刘凤廷、白宝山的徒弟李少先，学习管子吹奏已有六十余年，他吹奏的低音管子可谓余音绕梁三日不绝。至今，中央人民广播电台文艺频道还在不定期播放他吹奏的曲子。

　　终身学习 不忘传承

　　“吹管讲究上滑音、下滑音、装饰音、柔音以及单吐、双吐音。”今年68岁的赵永利，将大部分精力放在了传承军芦村音乐会上，广收弟子，传授技艺，一起做民间超度演出。每周末，丁楷航、丁楷洋的父亲都会送兄弟俩到师父赵永利家中，学习吹管、吹笙。“他们的父亲是我们音乐会的一员，两个孩子耳濡目染，很有音乐天赋。”赵永利说。

　　赵永利8岁时就在村里参加小车会“赶小驴”，上学期间，利用课余时间，学习笛子、二胡、喇叭等乐器。18岁入伍，24岁退役后拜刘克昌的弟子韩存志为师，学习管子演奏。“我师父韩存志的吹、打、念技艺都十分高超，他带领的队伍在佛教音乐演奏方面颇负盛名。”赵永利说，师父传承军芦村音乐会十分真诚，年近八十时，还每天盼着徒弟们去学习，一教就到半夜。

　　“我年轻时候的工作是开推土机，工作空闲里，就坐在车上打拍子、背曲子，其他同事开始都觉得我的行为很奇怪，慢慢得大家也喜欢听我唱，也给了我更多练习的机会。”赵永利说，目前，来自军芦村周边的辛其营、大王务以及永清辛务村的，二十几人还在努力传承音乐会，其中年龄最大的已经76岁，最小的七八岁。他的心愿就是把终生所学的音乐会技艺，全部传授给弟子们，使之得以世代传承，延续下去，以帮助人们净化心灵、陶冶情操、寄托哀思。

　　几十年来，赵永利工作之余，对各种乐器进行深入研究，并改良制作了连体对管、笛子、管子、引子等乐器及配件，极大地提高了大家的演奏技巧。他还指导儿子赵明阳练习吹管，后来让儿子拜自己的师兄陈静波为师学习吹笙，现已基本掌握演奏技巧。赵永利父子俩，每逢重大节日都会组织人力、物力举办各种活动，传承军芦村音乐会，深受当地百姓欢迎。

　　“尽管各级党委、政府和文化主管部门十分重视军芦村音乐会，但随着时间流逝，老师父们相继离世，乐团人手逐渐不足，传承现状不尽人意，后继乏人成为音乐会的根本问题，希望各界仁人志士，携手共勉，使之继续传承。”赵永利感叹说。

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